宋代最典型的妇女服饰是，
就连帔帛也从宋朝女子的肩上飞到壁画上去了。取而代之的是紧掩脖领的上衣，外面还要套上长袍，长袍外还要套上见“襦“或“褙子”，受到“程朱理学”思想的禁锢，宋代女性服饰呈现出拘谨保守，色彩淡雅、恬静的特点。
大家好，今天小编在百度知道关注到一个比较有意思的话题，就是关于百岁翁服饰的问题，于是小编就整理了1个相关介绍百岁翁服饰的解答，让我们一起看看吧。
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一、宋代最典型的妇女服饰是
宋代的官服大抵沿袭初唐的体制，而一般社会的服饰，则颇多改变；当然女子变得更多。这原是古今所相同的，只须在现下的社会观察一下，便会不觉得多大稀奇。北宋初年的装饰还是很随便，一般的人都喜欢奇装异服，勾心斗角，别出花样，所以民间没有一定的制服。总之，当时还脱不了五代时候奢靡的风气，宋李邦献《省心杂言》记载的很明白：“……晚近以来，妇女服饰，异常宽博，倍费绫缣，豪富之家，不念贫困之苦，悉衣锦绣……”
又百岁寓翁之《枫窗小牍》卷上亦有详细记载，我们从那儿更可见得当时妇女服饰的奢侈，今撮要录之如下：
汴京闺阁装抹凡数变：崇宁间，少尝记忆，作大髻方额。政宣之际，又尚急扎垂肩。宣和以后，多梳云光巧额，髻撑金凤，小家至为剪纸衬发。膏沐芳香，花靴弓履，穷极金翠，一袜一领，费至千钱。今闻虏中闺饰复尔，如瘦金莲方，莹面方，遍体香，皆自北传南者。
衣服可以分为公服、礼服、常服三种。公服是命妇的服装，上自皇后贵妃以及各级命妇，正史中都有明文记载。礼服的对象，多半指一般人民说的，可以分为吉服、凶服（或称丧服）两种。常服的形式最多，也没有定规，可随人变迁，所以范围也较广；本文所提及的预备专门注意这一方面，因为其余两种在正史中不难收集材料，而它在关于文化方面的成份也比较少些。为叙述上便利起见，且分作三个项目来说：第一是衣裳，第二是头面，第三是手足。今依次叙述在下面。
一 衣裳
宋代的官服都承唐以前的旧制。宋居正《朝野要闻》曰：“太祖乾德三年，限制妇人皆从服之服色，庶民之家，不得服绫缣五色华衣，然民间并不完全遵守者……”后至仁宗、英宗、神宗数朝，更形奢靡。政和七年大臣王僚上表，极言奢侈的风气，并竭为倡言改良服饰，其言曰：
辇之下，奔竞侈靡，有未革者。居室服用以壮丽相夸，珠玑金玉以奇巧相胜，不独遗近，比比纷纷，日益滋盛……
非但如此，更有不肖之徒，为了爱时髦，而采用外国服装的，政和七年诏曰：
……民有敢为契丹服，若“毡笠”、“钩墩”之类者，以违御笔论。（钩墩今亦谓之袜裤，妇人之服也。）
宋代女子的服装，上衣有衫、襦、袄、背子……等名目。下衣则以裙为主。其他尚有袍褂深衣等名目，因此等均为命妇服装，此处略而不论。
衫是一种最普通的衣服，大都用罗纱绫缣等轻软衣料做成，在宋代衫上大半绣有花样。
襦也是短衣的一种，和衫是不同的，因为襦是秋冬的常服，并且有很长的袖端，衣身也较衫子狭窄；所以襦和宽大而没有袖端的衫子不同。通常襦的颜色，是紫色或红色，黄色亦常见，很少用青色、白色或褐色的，就是上了年纪的妇人，也喜欢服紫红的颜色。仁宗时，有诏令妇女不得将白色、褐色，并毛缎淡褐色制造衣服。总之，襦和衫一样，都是最通行的服装，并且两者都属上衣，服用时下面都得穿裙子。
崇宁大观间，衣服相尚短窄；宣靖之际，内及闺阁，外及乡僻，上衣僻窄称其体，劈开四缝而扣之，曰“密四门”。小衣逼管开缝而扣之，曰“便裆”，亦曰“任人便”。
袄是一种冬衣，可以代替袍的作用，不过袍是有限制的；根据宋朝礼制局的规定，除掉命妇可以服用外，其余大多数的民妇是不能服用的，同时袍的颜色也有一定的限制，三品以上是紫色，绣有仙鹤及芝草，三品以下一律用黄色，并不绣有花样，至于袄的颜色，除白色禁用外，其余并没有一定的限制，尽可以随个人的便。
背子一名，各书记载不同，在宋代亦为男女常服之一。
宋代女子的常服，多半上衣而下裙，裙即古制之裳。宋代裙的质料，见于宋人诗词中的，多半是绫罗纱绢一类轻软的料子，颜色以红为上色，紫色亦常见，而以石榴裙为最有名。“宿妆淡眉成字映，花避月上石榴裙。”除石榴裙以外，通常罗裙也算最普遍的，裙之前有带垂长，所谓裙带，用以束腰。宋朝裙幅并没有一定的规矩，最通行的一种是“八幅大裙”，前后各有四幅，其余也有例外的，有的裙多至二三十幅，这种情景，在宋朝的妓女最多，因为她们善于歌舞，盖裙幅越多，则皱褶越细，所以舞起来也比较风情雅致。在宋朝，短襦长裙是最时髦的，“行即罗裙扫落花”，不是很明显地穿长裙？
司马公文曰“北宋时，妇女不服宽裤与〔衣詹〕制旋裙比前后开胜，以便乘驴，其风始于都下妓女而士大夫家反慕之。”
南宋时，裙有名“赶上裙”的，前后均不开衩，长而席地，当时宫妃均竞尚此种群式，不过这是一种新颖的特式而已，并没有普遍，所以也可说是妖服的一类。
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